祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)兩千多年以前就根據(jù)時(shí)間因素與人體生命變化周期的相關(guān)性來選擇防治疾病的最佳時(shí)間、最佳方法,以針對(duì)性地提高臨床療效,并用于養(yǎng)生保健。其核心內(nèi)容是因時(shí)制宜、按時(shí)養(yǎng)生、擇時(shí)施治等。歷代醫(yī)藥學(xué)家多有發(fā)揮,其主要研究主題是“宜”與“忌”,即“正”、“反”兩個(gè)方面:一是通過按時(shí)養(yǎng)生及按時(shí)治療來預(yù)防疾病和提高療效,二是通過避開最不適宜的時(shí)間以免有害養(yǎng)生、加重病情或影響治療。
市第一人民醫(yī)院男科主任中醫(yī)師王勁松講道,在日常生活之中,人們多強(qiáng)調(diào)冬令之滋養(yǎng)進(jìn)補(bǔ)、而忽略了春夏之月機(jī)體陽(yáng)氣之呵護(hù);春夏之季是陽(yáng)氣旺盛、萬物生機(jī)最活躍的季節(jié),我們要順勢(shì)利導(dǎo)、適應(yīng)這一時(shí)氣的特點(diǎn)來養(yǎng)護(hù)我們身體的陽(yáng)剛之氣。
1、“天人相應(yīng)”,宜順應(yīng)四時(shí)氣候變化
《黃帝內(nèi)經(jīng)》非常重視順應(yīng)四時(shí)季節(jié)陰陽(yáng)消長(zhǎng)的變化而調(diào)養(yǎng)精神以達(dá)到健身防病之目的?!端貑?middot;四氣調(diào)神大論》說:“夫四時(shí)陰陽(yáng)者,萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根。故與萬物浮沉于生長(zhǎng)之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。故陰陽(yáng)四時(shí)者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災(zāi)害生,從之則苛疾不起,是謂得道。”強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)陰陽(yáng)四時(shí)是人體養(yǎng)生長(zhǎng)壽的根本,提出了“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”是因時(shí)養(yǎng)生的重要原則。
春夏秋冬是自然界四時(shí)氣候變化的征象,又是陰陽(yáng)升降、寒暑更迭的標(biāo)志。人類生活于天地之間,一切生命活動(dòng)均與大自然息息相關(guān),四時(shí)氣候、晝夜晨昏、日月光線照射運(yùn)動(dòng)、地理環(huán)境等各種規(guī)律變化都會(huì)對(duì)人體活動(dòng)產(chǎn)生影響。人們?nèi)绻茼槕?yīng)自然、遵循自然變化規(guī)律,使生命的節(jié)奏隨著四時(shí)氣候變化進(jìn)行調(diào)整,就能延年益壽。這種人與自然相通相應(yīng)關(guān)系,就是中醫(yī)藥學(xué)“天人相應(yīng)”的整體觀思想。
2、必須謹(jǐn)守“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”
“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”之意是:生長(zhǎng)屬陽(yáng),收藏屬陰;春夏養(yǎng)生養(yǎng)長(zhǎng),秋冬養(yǎng)收養(yǎng)藏。春夏之季,陽(yáng)氣盛長(zhǎng),萬物開始生長(zhǎng)茂盛,人體要順應(yīng)春夏季節(jié)變化,注意調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng)自身的陽(yáng)氣。秋冬之時(shí),陽(yáng)氣閉藏,萬物收斂,人體要順應(yīng)陽(yáng)氣收斂、陰氣盛長(zhǎng)的特點(diǎn),注意保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)自身的陰氣。
“春夏養(yǎng)陽(yáng)”,陽(yáng)氣旺盛,以助秋冬蓄藏陰精;“秋冬養(yǎng)陰”,陰精充足,以益春夏盛長(zhǎng)陽(yáng)氣。若此則陰陽(yáng)互養(yǎng),陰精陽(yáng)氣生化不息,機(jī)體功能旺盛,身心康健而盡享天年之樂。
春夏之時(shí)應(yīng)從諸多方面去養(yǎng)護(hù)臟腑功能之陽(yáng)氣,秋冬之日用眾多方法來藏培臟腑功能之物質(zhì)基礎(chǔ)陰精。猶如植物秋冬其根蓄積營(yíng)養(yǎng),春夏能夠充分發(fā)揮其枝葉茂盛作用;春夏枝葉茂盛,秋冬其根基營(yíng)養(yǎng)易于蓄藏,如此方才是順應(yīng)生命節(jié)律、規(guī)律;“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”,以使陰生陽(yáng)長(zhǎng);而絕不是春夏使用壯陽(yáng)食物、藥物,秋冬使用滋陰藥、食等。
歷代醫(yī)家皆是強(qiáng)調(diào)人體陽(yáng)氣之重要性,如明代大醫(yī)家張介賓謂: “……天之大寶,只此一丸紅日,人之大寶,只此一息真陽(yáng)”;又曰“下焦如地土者,地土有肥瘠而出產(chǎn)異,山川有厚薄而藏蓄異,聚散探權(quán)總由陽(yáng)氣,人于此,也得一分即有一分之用,失一分則有一分之虧,而凡壽夭生育及勇怯、精血病,治之基無不由此元陽(yáng)之足與不足,以為消長(zhǎng)盈縮之主”。明代李中梓《內(nèi)經(jīng)知要.•陰陽(yáng)》也謂:“陰血平靜于內(nèi),陽(yáng)氣秘密于外,陰能養(yǎng)精,陽(yáng)能養(yǎng)神,精足神全,命之曰治”等等。人體乃似大世界,真乃是大自然也!
3、春夏之月當(dāng)重養(yǎng)護(hù)陽(yáng)剛之氣
春夏月當(dāng)重養(yǎng)護(hù)陽(yáng)剛之氣,其具體做法如下。
(1)精神心理
夏月艷陽(yáng)之日,氣火旺盛,貴在靜心安神,樂觀愉快,善則陽(yáng)生,喜則陽(yáng)生;冰雪在心,豁達(dá)怡暢,切勿過于激動(dòng)煩躁,發(fā)火惱怒等,以養(yǎng)護(hù)機(jī)體之陽(yáng)氣。
(2)起居房事
《黃帝內(nèi)經(jīng)•生氣通天論篇第三》:“陽(yáng)氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰,故天運(yùn)當(dāng)以日光明……陽(yáng)氣者,煩勞則張……”,即人體腦、體、心與房事等之過度勞作,陽(yáng)氣就會(huì)亢盛而外越導(dǎo)致陰精傷耗;規(guī)律起居作息等乃男女養(yǎng)生保健之最好秘方。
起居作息要有規(guī)律,要拋棄不良習(xí)慣,春夏日炎盛,氣血趨向于外,腠理開泄,容易受風(fēng)寒著濕邪。睡眠時(shí)不宜過用電扇空調(diào),更不宜夜臥露宿……這些陋習(xí),雖可得一時(shí)之爽快,但多易損傷人體腸胃功能及衛(wèi)外之陽(yáng)氣。
春夏之日陽(yáng)氣旺盛、漸趨于外,而機(jī)體內(nèi)陽(yáng)氣、陰精相對(duì)不足,故養(yǎng)陽(yáng)的同時(shí)莫忘滋養(yǎng)陰精。由此,性生活應(yīng)舒適有度,不可放縱情欲,耗盡精血,以免傷及于腎而損傷腎氣腎陽(yáng)。
(3)鍛煉運(yùn)動(dòng)
積極參加勞動(dòng)和體育鍛煉,動(dòng)則陽(yáng)生,運(yùn)動(dòng)形式多種多樣,散步、慢跑、太極拳、做操……選擇一個(gè)自己喜歡而適宜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為好。但應(yīng)當(dāng)注意:不宜劇烈運(yùn)動(dòng),大汗、過勞均可傷人陽(yáng)氣和陰液;不宜汗出當(dāng)風(fēng)、臥露陰冷潮濕;運(yùn)動(dòng)后不要立即喝冰凍飲料或大量飲水、洗冷水澡等,否則易于冰遏陽(yáng)氣。
(4)飲食調(diào)養(yǎng)
夏月飲食宜清淡平和,菜肴色澤不宜過深、口味不宜過重,避免食用難以消化的食物。不宜過食生冷,以免損傷脾胃之陽(yáng)氣,同時(shí)更應(yīng)注意飲食衛(wèi)生,應(yīng)當(dāng)“增苦減辛”增加苦味,減少辛辣。飲食不潔、暴飲暴食、過饑過飽、肥甘厚味、生冷油膩等等均為飲食調(diào)養(yǎng)之大忌。
(5)藥物防治
根據(jù)“春夏養(yǎng)陽(yáng)”的原則,而利用春夏之陽(yáng)氣,一些冬季常發(fā)的慢性病及一些陰寒內(nèi)盛的疾患,可以通過伏天的調(diào)治,得到改善,達(dá)到“冬病夏治”的效果。具體方法有穴位敷貼、埋針灸治、中藥內(nèi)服等。除此,對(duì)于一些體質(zhì)虛弱、年老體衰及慢性疾病患者皆可選用一些滋補(bǔ)之劑,順應(yīng)春夏之月的變化來養(yǎng)陽(yáng)助陽(yáng),使“陽(yáng)長(zhǎng)陰生”,從而更好地蓄積人體功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)——陰精,充分發(fā)揮機(jī)體功能活動(dòng)的動(dòng)力——陽(yáng)氣的作用。
專家介紹:王勁松,徐州市第一人民醫(yī)院男科主任中醫(yī)師,兼職教授,醫(yī)學(xué)碩士;師承于全國(guó)著名中醫(yī)男科學(xué)家、博士研究生導(dǎo)師徐福松教授;先后畢業(yè)于安徽中醫(yī)藥高等??茖W(xué)校、安徽中醫(yī)藥大學(xué)、南京中醫(yī)藥大學(xué);現(xiàn)供職于江蘇省徐州市第一人民醫(yī)院男科。
學(xué)會(huì)任職:現(xiàn)任世界中醫(yī)藥聯(lián)合會(huì)男科分會(huì)常務(wù)委員、國(guó)際中醫(yī)男科學(xué)會(huì)副主席、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)男科分會(huì)委員、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)科普分會(huì)委員、江蘇省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)男科分會(huì)副主任委員、江蘇省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)科普分會(huì)常務(wù)委員、徐州市醫(yī)學(xué)會(huì)男科分會(huì)副主任委員、徐州市中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)男科專委會(huì)副主任委員等。
獲獎(jiǎng)?wù)撝?/strong>曾被評(píng)選為“全國(guó)首屆百名優(yōu)秀中醫(yī)藥科普專家”、“全國(guó)百名優(yōu)秀中醫(yī)藥健康信使”,并榮獲“全國(guó)中醫(yī)藥科學(xué)普及金話筒獎(jiǎng)”、“全國(guó)首屆醫(yī)藥衛(wèi)生界紀(jì)實(shí)文學(xué)散文大獎(jiǎng)賽” 一等獎(jiǎng)與中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)、江蘇省及徐州市科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)等。主編、參編醫(yī)學(xué)專著12部、公開發(fā)表醫(yī)藥論文116篇、醫(yī)藥科普文章360余篇,并參與省級(jí)課題研究11項(xiàng)等。
理論臨床:國(guó)內(nèi)首次提出中醫(yī)基礎(chǔ)理論臟象臟腑組成新論說,即“精室當(dāng)為奇恒之腑” 、只有“二個(gè)奇恒之腑(女子胞、精室) ”等理論,及其精室生理、病理、診治與養(yǎng)護(hù)規(guī)律之學(xué)說等;對(duì)男子不育癥、性欲減退、陽(yáng)痿、早泄、遺精、滑精、血精、慢性前列腺炎、精囊炎、附睪炎、性病與房事勞傷等男科疑難雜癥具有豐富的理論和臨床經(jīng)驗(yàn)。
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